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因为演员转型做导演的人很多,人类与动物最大的区别在于精神层面的心理寄托

时间:2019-11-01 12:42

作为喜剧的《一出好戏》已经是一部相当不错的电影了,作为电影已经出色完成了戏剧性的使命,但仍有许多缺憾之处,而本片最大的亮点是构造出了一个简化的人类发展史,不同于传统的荒岛求生电影,本片的与世隔绝建立在无家可归的绝望中,传统荒岛求生电影一般都是建立主人公寄托于回到文明的希望之上。

黄渤,金马影帝导演的处女作电影,《一出好戏》终于与观众们见面了。

而整个过程都是回到文明的希望在驱动,而《一出好戏》是将这种希望捏碎后,重建了一种末世下的绝望世界,除了生存之外,人们也在寻求一种精神寄托的信仰,但是影片并没有表现出在此种暗黑压抑环境下,人类压抑内心窒息的绝望感,以及人类之间产生的猜疑链,和这种新环境下,人类发生的本质性变异。

《一出好戏》

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人类与动物最大的区别在于精神层面的心理寄托,人类文明存在的前提也建立在一种共同契约之下。记得《人类简史》中有提到,要想让猴子去干活,他们必须看到香蕉的奖励才会付诸行动,

作为演员,黄渤的演技自然无话可说。但作为导演,却令人有一丝担忧。

而人类与猴本质的区别在于不需要香蕉这个实体奖励,就可以达成某种契约去干活,相当于王宝强给了那些人可以生存下去的“希望”,那些人愿意追随他,于和伟给了那些人“可以回到文明世界”的希望,他得到了那些人的拥护,黄渤给了那些“生存意义”的更高层次希望,所有人都愿意效忠于他。

因为演员转型做导演的人很多,但能拿出好作品的屈指可数。

人类的社会性活动,是建立在一个共同信奉的故事之上,而这个虚构的故事是可以让他们看到未来无限美好的希望,无论这种希望可以实现与否,人们都会达成一种精神层面的契约,在宗教中,这种“希望”是以超现实的故事形式存在,在社会中,这种“希望”是以实现主义的形式存在,但是所有“希望”都是心理同盟建立的前提,这样具有社会性的人就诞生了。

而且电影的预告片一放出来就感觉不那么稳。熟悉的喜剧套路,黄渤和王宝强的双人搭档,怎么看都有点《大闹天竺》的味道。

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蛮荒时代

但看完正片后,却有不一样的惊喜!

《蝙蝠侠:黑暗骑士》里小丑曾说:“无政府状态下的混乱,才是最公平的”,当整个社会形成一种固化的阶级时,这样的社会存在着压迫与剥削,存在着贪污与腐败,但是当维护这些固化阶级的秩序被粉碎时,在一种无序的社会状态中,运气则是对每一个人最公平的眷顾,无序其实也是对资本与权利重新的洗牌。

电影竟比想象中好很多!

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《一出好戏》用喜剧的外壳来包裹着一个充满荒诞和讽刺的寓言故事,让观众在电影中看到黄渤的巨大野心。

当黄渤等人幸存于孤岛后,人们得知世界已经被陨石摧毁时,他们这群人成为人类文明最后的火种,张总还是一副“大爷”的嘴脸,直呼小王给他端茶倒水,甚至遭受拒绝后怒叫保安,之所以会出现这些离奇现象,是因为张总还活在固化阶级的惯性思维中,而毁灭性灾害早已将原本资本重新洗牌,在岛上所有人回到了同一起点,因为除了黄渤以外,所有人都接受了文明已经毁灭的现实,

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回到文明世界的精神寄托崩塌,人性之恶被无限放大,人类最真实的一面原形毕露,在失去道德与法律的约束后,绝不仅仅是暴打张总一顿那样简单,而是最原始的掠夺与扩张的开始,这个小岛本来的样子应该是个体为了生存资源争夺而产生的恐慌与混乱状态,直到王宝强通过武力统一这群人后,方可结束人类第一阶段:蛮荒时代。

作为处女作,《一出好戏》可以说是成功的。

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但电影中暴露的缺点也同样明显。

三种社会结构

今天我们就来聊聊黄渤的《一出好戏》,到底是不是好戏?

王宝强赋予所有人生存的希望,得到所有人的拥护,建立了人类文明第一个帝制的政权机构,这种社会结构以小农经济为基础,将集体获得的劳动成果,按照王的意愿分配给个体,对于好逸恶劳的人有一定的惩罚机制,尽管这种社会结构满足了人们生存的第一需求,但是仍存在许多弊端,在一种专制的统治下,所有人得不到人格层面的尊重,王宝强动不动就对成员拳脚相加,甚至打掉饭碗。

(以下部分涉及剧透)

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故事一开始就交代了一个奇葩的背景,宇宙中有一颗巨大的陨石将撞上地球,届时会引发海啸,导致世界灭亡。

所以于和伟通过“可以回到文明世界”的希望,从王宝强政权分离而出,建立了人类文明第二阶段的资本主义社会,这种社会是以“工业与商业”为基础,他们拥有废弃游轮的原始资本,也有工业化的网鱼实业,并且提出了货币的概念。很显然生存已经无法满足第二阶段的人类了,他们追求的是有尊严的生活,所以于和伟建立了人类的贸易帝国。

但很多人却不把这当一回事,其中就包括马进(黄渤饰)所在的公司一行人,开开心心地开着“小黄鸭”去海上组织团建。

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然后理所当然地在海上遭遇巨浪的袭击,一船子的人被拍到与世隔绝的荒岛上。

他给公众的虚构希望也并不是真实的回到文明世界,而他要创造一个文明时代,所以黄渤和张艺兴离开了于和伟的组织。而长期以来资本社会通过贸易通过贸易对原始社会无情的压榨与剥削,让王宝强集团已经无法满足生存的最基本需求,所以王宝强集团揭竿而起,以“为了活下去”为口号,对于和伟的资本主义社会发一起了一场革命,一场简化的战争,让两个社会阶层内耗了他们所有的资源。

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至此,荒岛求生的背景设定就完成了。

所以黄渤集团趁虚而入,建立了自己的共产主义社会,这种社会是以“科技革新”为基础,如果说前两个社会满足了人类生存和生活的需求,而黄渤的集团为所有人提供了一种更高级的精神需求,那就是“信仰”,复兴人类第二文明成了所有人的信仰,无论这种虚构的信仰能实现与否,它都成为了小岛公民世世代代的信仰,无论是现在的岛民,还是下一代岛上的原生居民,他们都有了一个生存的意义,以前他们只是站在个体角度为了生存而生存,现在他们的生存具备了使命,是去寻找可供人类长期居住的新大陆。

加上陨石撞击地球导致世界末日的恐惧迅速蔓延,更让人们坚信除了这座岛外,世界已经消失了。

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电气时代

但有一个人却不信这个邪,那就是马进。

整个小岛社会俨然成了人类一个简易的进化史。黄渤拥有张艺兴这种科技型人才,是他们社会建立的最基本保证,孙艺兴通过简易的发电机器,将整个社会代入了电气时代,这是黄渤集团对人们提供具有实际意义的服务。我们可以看出精神层面单纯的信仰是不能支撑一个社会的建立,信仰只是社会结构必要不充分条件,科技革新是社会的必要需求。

在船上他意外发现自己买的彩票中奖了,金额高达六千万!作为一位在公司底层生存的小人物,这六千万对马进来说实在太重要了!

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所以他必须要在兑奖期90天内回到原来的世界。而这90天也为故事的转折埋下了伏笔。

澳门金莎娱乐网站,人类经历了蛮荒时代、石器时代、工业时代、电气时代四个阶段,逐步演化出第二文明世界,人们从追求生存到生活,从追求生活到信仰,精神层面的需求逐步升级,而整个精神层面的需求是建立在社会科技进步的基础之上,人类也逐步形成了一种心理上的结盟,一种精神上的契约。

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荒岛与世隔绝,原有的社会文明关系在船员们登岛后已经没用了。

但是在这种无监督机制的社会,由于人类自私的本性,仍产生了许多内在弊端性,如王宝强集团的暴政,于和伟集团私自发行货币,导致通过膨胀,黄渤集团发现人类文明健在的真相,最整个社会的欺骗,甚至更极端的孙艺兴企图通过亲情的纽带敲诈于和伟,当信仰作为统治工具对所有群体“洗脑”后,王宝强差点被逼疯。

本来在公司拥有绝对话语权的老板张总(于和伟饰),瞬间就变成一名普通的遇难人员。

以上都是人类文明进化过程中的藏污纳垢,但那更是人类最真实的黑暗面。

原来的保安,同事,管理层人员,全部关系都将重新洗牌,一切都回到人类最初的原始状态。

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生存将被放到了第一位。

不合理细节

曾当过兵的导游小王(王宝强饰)自然成为了新的领导者,具备野外生存的经验的他,在生存面前,是最有希望的。

本片最好的细节就是变色龙的多次出现,隐喻这人性的转变如变色龙一样无常,并且每次的转变的一次自我保护。关于陨石撞击地球的电影我们可以参见《天地大冲撞》和《绝世天劫》两部灾难片,影片对于人类文明的覆灭性有诸多不合理性(如陨石尘埃原理),既然是一出好戏我们可以忽略不计这些。

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在小王的领导下,人们采摘果实,下海捕鱼,上山找水,过着最原始的生活,此时文明社会的迹象早已消失。

但是笔者觉得在岛屿进入蛮荒时代时,所有人的情绪塑造的不太真实,在人类第一阶段人类首先由于生存资源的争夺,会进入一种极端自私状态,互相之间产生猜疑链,即便生存在一起也会出现一种压抑的负面情绪,有人因为接受不了整个文明已经毁灭的现实而疯掉,也有人会压抑到萌生自杀的情绪,直到岛上的插入心理医生的出现挑明这个问题。

而小王自称为“王”,手持一木棍,管理人类的方式像训猴似的,要所有人像动物一样顺从他。用食物来作为奖惩,听话就有饭吃,不听话就只能饿肚子。

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在食物面前,所有人也就只能忍气吞声。

甚至分离的团体互相之间产生消极猜疑,为了获得更长久的生存资源,对其他集团进行黑暗打击,这才是丛林法则的真实面,道德只会成为生存的绊脚石,在许多灾难性作品中,通常会将这些环境营造的淋淋尽致,最终只会有一个强势集团获得生存权,这也是人类进化史的真实面目。

这时的小王就如同原始部落中的山大王。

总而言之,《一出好戏》已经做的够好了,但是创作空间的提升还有学多,作为黄渤导演的处女作,已经拉开国内新生代导演很大的距离了,同样《一出好戏》成为黄渤迈入华语影坛的入场券,也是他成为导演的标志。

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但人类终归是文明动物,在掌握了生存技能后,物质需求便成为下一个追求的目标。

拥有6亿身家的张总并不满足于生存在原始制度当中。

他恰巧发现一艘掀翻在岛上的废弃游轮,里面有烟酒,餐具,罐头和房间,还有更好的生产设备。

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有了这些,他再也不用居住在原始的山洞当中。

而且他还建立了一套自己的游戏规则,用扑克牌作为流通货币进行交易。通过劳作换取货币后来换取食物。

这时候岛上开始出现交易和货币。

同时也是资本社会萌芽的典型特征,也是人类文明发展的必经过程。

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更好的生活环境和更文明的资源获取方式,令很多人都来投靠张总。

但看似一片祥和的资本制度,实则是颠倒混乱的。

扑克牌的数量掌握在张总手上,拿多拿少他说了算,在他的游戏规则下,自己无须劳作,便可获得大量资源,成为岛上第一个资本家。

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在小王和张总的控制下,人们已经习惯了岛上的生活,但马进却执意离开。

因为他还惦记着自己的六千万。

90天的时间,是马进从满怀希望到最后彻底绝望的分水岭。

在六千万的彩票变成了一张废纸后,受人欺压的马进决定改变岛上的一切。

上演属于自己的一出好戏。

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人类在追求完生存和物质后,便开始追求精神方面的需求。

马进通过修复船上的电力设备,让人们在这座岛上第一次用上了电。

电的诞生,让手机,灯光和音乐等文明产物得以回归,从而满足人们的精神需求。

这时的马进如同一名创世主。

开始建立一个“空想社会”,一个从未有过的新大陆!

在这个“空想社会”中,大家穿着同样的条纹服装,欢声笑语,人人平等,仿佛是一个完美的乌托邦世界。

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这就是黄渤最后要打造的一出好戏,用三个阶段代表着着过去,现在和未来。

在荒岛求生的背景下,黄渤用人类社会的需求变化,为观众上演了一段人类社会的发展简史。

并从中折射出人类自私,贪婪,和对控制的欲望,挖出了人性深处的丑恶。

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喜剧外表下的《一出好戏》,包裹的却是人类社会关系的内核。

第一次当导演的黄渤,着实是野心十足。

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遗憾的是再大的野心,也没能挽回电影明显的漏洞。

《一出好戏》的结局依旧难逃合家欢的套路。

拍得实在有点太和谐了。

一群人在荒岛上相互斗争却没有死一个人,两个阵营打架看起来更像是泼妇骂街,缺少一股狠劲。

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人性最丑陋的一面,并没有被彻底深挖出来。

也许是为了过审,黄渤仅仅是点到为止,但正因为如此,电影想表达的意义就变弱了很多。

而张总作为公司老板,丝毫不具备说服力,三言两语就失去了领导地位,群像演员也是见风使舵,快节奏的人物变化,会令故事显得不自然。

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除了马进和小兴两个角色具有性格上的成长和变化外,其他角色的塑造并不成功,令小王,张总等角色略显单一。

本应是险恶的荒岛求生电影,用力却如此轻巧,让《一出好戏》显得力道不足。

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虽然有不足之处,但《一出好戏》还是值得一夸。

因为它能够令观众跳出现有的文明世界,用一个寓言故事的方式,来反思人与人之间的关系。

文明社会与原始社会的差别到底在什么地方?

难道有了物质享受,有了精神追求,人类就变得比原始更加文明了吗?

也许其中的答案就在电影里面。

从荒岛上的一出好戏中醒来之后,也许你会发现一切都是如此现实。

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